柯馬丁 麥笛 編著《中國政治哲學找九宮格共享空間之源：〈尚書〉編纂及其思惟研討》出書
柯馬丁 麥笛 編著《中國政治哲學之源：〈尚書〉編纂及其思惟研討》出書
書名：《中國政治哲學之源：〈尚書〉編纂及其思惟研討》
作者：柯馬丁 麥笛
出書社：Brill
出書時間：2017年
【編輯薦語】
此書是在2013年普林斯頓會議和2014年牛津年夜學會議基礎上產生的十四篇論文合集。此書主張，《尚書》是中國政治哲學的源泉。此論文集每一篇論文都以文獻學剖瑜伽場地析和歷史剖析為基礎，運用多種學科方式，探討了《尚書》具體章節的語言結構，并在西周樹立后的中國千年歷史佈景下審視《尚書》中具體的政治思惟，並且強調比較哲學視角。此前，東方學界未有專門研討《尚書》的著作。
【出書概要】
《中國政治哲學的來源》是第一本用東方語言探討《尚書》的組成、語言、思惟和晚期歷史的著作。《尚書》是中國文字、思惟和政治傳統的支柱之一。《中國政治哲學的來源》從多個學科和思惟角度對《尚書》進行了研討，挑戰了有關《尚書》及其各個篇章的性質和構成的傳統說法。該書詳細剖析了《尚書》中的焦點思惟和規語，進一個步驟將《尚書》從頭塑造為一個動態的文明作品的聚集，傳遞并塑造了分歧時代和配合體的政治與思惟話語。
【作者簡介】
編者包含：
Mart個人空間in Kern(柯馬丁)，普林斯頓年夜學亞洲學講席傳授，american哲學1對1教學院院士，american東方學會主席（2023—2024），古根海姆獎獲得者（2018），國際權交流威漢學期刊《通報》（T’oung Pao）主編。研討廣涉晚期中國文學的諸多論域，包含詩歌作為政治與宗教儀式的文明記憶與扮演、作者成分、書寫與口述、闡釋聚會場地與文論、文獻學方式論以及哲學和史學修辭等問題，對比較文學、比較古典學及語文學和翻譯研討也深有興趣。發表論文百余篇，出書專著及編著多部，擔任《中國文本歷史研討》（Studies in the History of Chinese Texts）系列叢書主編。
Dirk Meyer(麥笛)，牛津年夜學皇后學院(Queen’s College)院士及中國哲學傳授，牛津年夜學寫本及文本文明中間創始主任，噴鼻港浸會年夜學饒宗頤國學院“漢學叢書”主編之一。麥笛專治晚期中國思惟史，并尤為關注口傳與書寫對晚期中國哲學思惟的1對1教學影響。學術作品有專著Philosophy on Bamboo: Text and th瑜伽場地e Production of Meaning in Early China（中譯本《竹上之思：晚期中國的文本及其意義天生》）及多本編著。
撰稿人包含：
Joachim Gentz(耿幽靜)，愛丁堡年夜學中國哲學與宗教講席傳授。研討興趣包含上古秦漢思惟史、中國經典詮釋，以及現代的禮儀與宗教。
Yegor Grebnev(葛覺智)，北京師范年夜學（珠海校區）特聘副研討員，北京師范年夜學—噴鼻港浸會年夜學聯合國際學院助理傳授。他的研討集中于中國現代歷史和文本，在比較研討中應用其他現代文明的證據來闡明中國的過往。
Magnus Ribbing Gren(馬瑞彬)，普林斯頓年夜學博士、中研院歷史語言研討所博士后。
Michael Hunter(胡明曉)，耶魯年夜學東亞語言文學系副傳授。著有The Poetics of Early Chinese Though舞蹈場地t等專著。他的教學和研討興趣涵蓋中國晚期文明的諸多方面，重要側重于晚期思惟和文學。
Martin Kern(柯馬丁),見上文
Maria Khayutina(夏玉婷)，慕尼黑年夜學漢學研討所研討員。重要研討領域為晚期中國歷史文明與出土文獻。
Robin McNeal(羅斌)，american康奈爾年夜學亞洲研討系終身傳授。長期努力于中國現代思惟史、中國晚期崇奉、風俗及文共享空間明的教學與科研任務。
Di教學場地rk Meyer(麥笛)，見上文
Yuri Pines(尤銳)，耶路撒冷希伯來年小樹屋夜學Michael W. Lipso私密空間n漢學傳授、博士生導師，南開年夜學客座傳授，北京師范年夜學特聘傳授和學術帶頭人。他的研討集中于中國傳統政治思惟及政治文明、中國現代史學史、先秦史及秦國和秦朝的政治、社會及政治史等。
Charles Sanft(陳力強)，田納西年夜學諾克斯維爾分校歷史系傳授，密歇根年夜學李和羅吉爾講座場地中國研討中間的副研討員。重要研討中國晚期帝國時期教學的歷史和寫本文明。
David Schaberg(史嘉伯)，加州年夜學洛教學杉磯分校亞洲語言與文明系傳授。長期專注于現代中國文本尤其是《左傳》的研討任務。
Kai Vogelsang(馮凱)，漢堡年夜學亞非研討中間傳授，長于歷史學和政治學，尤其是中國上古思惟史和近代思惟史。努力于運用德國概念史的方式，從跨語言、跨文明角度研討中國近代社會歷史進程中的主要概念。
【目錄】
教學場地Introduction
聚會場地Martin Kern and Dirk Meyer
1 La教學場地nguage and the Ideology of Kingship in the “Canon of Yao”
Martin Kern
2 Competing Voices in the Shangshu
Kai Vog舞蹈場地elsang
3 Recontextualization and Memory Production: Debates on Rulership as
Reconstructed from “Gu ming”顧命
Dirk Meyer
4 One Heaven,交流 One History, One People: Repositioning the Zhou in Royal Addresses to Subdued Enemies in t講座場地he “Duo shi”多士 and “Duo fang”多方 Chapters of the Shangshu and in the “Shang shi”商誓 Chapter of the Yi Zho瑜伽場地ushu
Joachim Gentz
5 The Qinghua “Jinteng”金縢 Manuscript: What It Does Not Tell Us about the Duke of Zhou
Magnus Ribbing Gren
6 “Shu” Traditions and Text Recomposition: A Reevaluation of “Jinteng”金縢會議室出租 and “Zhou Wu Wang you ji”周武王有舞蹈場地疾
Dirk Meyer
7 The Yi Zhoushu and the Shangshu: The Case of Texts with Speeches
Yegor Grebnev
8 The “Ha家教rangues” (Shi 誓) in the Shangshu
Martin Kern
9 Speaking of Documents: Shu Citat瑜伽教室ions in Warring States Texts
David Schaberg
10 A Toiling Monarch? The “Wu yi”無逸 Chapter Revisited
Yuri Pines
11 Against (Uninformed) Idleness: Situating the Didacticism of “Wu yi”無逸
Michael Hunter
12 “Bi sh私密空間i”粊誓, Western Zhou Oath Texts, and the Legal Culture of Early China
Maria Khayutina
13 Concepts of Law in the Shangshu
Charles Sanft
14 Spatial Models of the State in Early Chinese Texts: Tribute Networks and the Articulation of Power and Authority i教學n Shangshu “Yu gong”禹貢and Yi Zhoushu 共享空間“Wa講座場地ng hui”王會
Robin McNeal
Index
責任編輯：近復
